<p dir="RTL">&nbsp;</p>

<h3 dir="RTL">المقدمة</h3>

<p>لعلَّ من الأمور المتعارف عليها عن منهج النحوي العربي القديم أنه كان لا يدع مسألة نحوية تمرّ إلا بعد أن يوجهها، ويعللّها بما يناسب المذهب النحوي الذي يؤمن به، وهذا أمر طبيعي؛ لأن من طبيعة الإنسان أن يسأل عن السبب ويستقصي العلة؛ ولهذا نظن أنَّ البحث عن العلة والسؤال عنها قد وجد منذ اخذ النحاة يبحثون في مسائل النحو.</p>

<h1 dir="RTL"><a name="_Toc108330334"><i>المع‍رَّب في القرآن الكريم</i></a></h1>

<h1 dir="RTL"><a name="_Toc108330335"><i>وأث‍ره في حرك‍ة الاقتب‍اس</i></a></h1>

<h2 dir="RTL"><a name="_Toc108330336">مجيد حميد البديري</a></h2>

<h2 dir="RTL"><a name="_Toc108330337">مدرس علم اللغة / كلية الش‍ريعة الاسلامية</a></h2>

<h3 dir="RTL">مقدمة</h3>

<h1 dir="RTL">&nbsp;</h1>

<p>فهرست الموضوعات:</p>

<p>المقدمة</p>

<p><b>المبحث الأول – </b></p>

<p>من هو محمد مندور ؟</p>

<p>مؤلفاته ومترجماته</p>

<p>آراؤ النقدية:</p>

<p>ا- نقد الشعر والأدب</p>

<p>ب- نقد القصة</p>

<p>ج- نقد المسرحية</p>

<p>د- نقد الرواية</p>

<p><b>المبحث الثاني –</b></p>

Subscribe to الأدب العربي